ثم جزت . فقال : قف . ماذا يقول ؟ فلم أدر ما يقول . فقال : يا بن أخي ، أنا أعلم الناس بكلام العرب ، يقال : تراءى الموضعان : إذا تقابلا . يفد على معن بن زائدة فينقد شعره أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمار ، والحسن بن عليّ ، ويحيى بن عليّ ، قالوا : حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال : حدّثنا أحمد بن عبد اللَّه بن عليّ ، قال : حدّثني أبي : أن الحسين بن مطير وفد على معن بن زائدة لما ولي اليمن وقد مدحه ، فلما دخل عليه أنشده : أتيتك إذ لم يبق [ 1 ] غيرك جابر ولا واهب يعطي اللَّها والرغائبا / فقال له معن : يا أخا بني أسد ، ليس هذا بمدح ، إنما المدح قول نهار بن توسعة أخي بني تيم اللَّه بن ثعلبة ، في مسمع بن مالك . قلدته عرا الأمور نزار قبل أن تهلك السراة البحور [ 2 ] قال : وأوّل هذا الشعر : اظعني من هراة [ 3 ] قد مر فيها حجج مذ سكنتها وشهور اظعني نحو مسمع تجديه نعم ذو المنثنى [ 4 ] ونعم المزور سوف يكفيك إن نبت بك أرض بخراسان أو [ 5 ] جفاك أمير من بني الحصن عامل بن بريح لا قليل الندى ولا منزور [ 6 ] والذي يفزع الكماة إليه حين تدمى من الطعان النحور فاصطنع يا بن مالك آل بكر واجبر العظم إنه مكسور فغدا إليه بأرجوزته التي مدحه بها ، وأوّلها : / حديث ريا حبّذا إدلالها تسأل عن حالي وما سؤالها عن امرئ قد شفّه خيالها وهي شفاء النفس لو تنالها

--> [ 1 ] كذا في ف ، و « معجم الأدباء » لياقوت ( 10 : 167 ) و « الخزانة » ( 2 : 485 ) . وفي ج : « أتيتك لما لم يبق » . وفي بقية النسخ : « أتيتيك لما يبق » . واللها : جمع لهوة ، بضم اللام وفتحها : العطية ، دراهم أو غيرها . [ 2 ] السراة : أعالي الناس وأشرافهم ، واحدهم سريّ . ونهار بن توسعة بن أبي عتبان من بني حنتم ، من بكر بن وائل . وكان أشعر بكر بخراسان ، في أيام الدولة الأموية ، هجا قتيبة بن مسلم ، ثم مدحه . [ 3 ] هراة : مدينة عظيمة في مدن خراسان . [ 4 ] في جميع النسخ : « ذا المنثنى » . وفي « الخزانة » : « ذي المنتأى » . والصحيح : « ذو » لأنه فاعل بنعم . والمنتأى : المكان البعيد ، أو مصدر ميمي ، ومعناه : أن مسمعا نعم الرجل النائي المحل ، الذي يجزل العطاء لقاصده . ومعنى « نعم ذو المنثنى » : نعم الرجل ينثني عنه قاصده بخير كثير . [ 5 ] في « الخزانة » : « إذ » . ورواية الأصول أجود . [ 6 ] كذا في ف ، و « خزانة الأدب » ( 2 : 486 ) . وفي الأصول : « من بني الحضر عامر بن سريج » .